وهذه بمعنى : أقل بغضا ، وأقل شرّا ، وأقل صعوبة ، وأقل قبحا « 1 » . فهو إيثار لأحد المكروهين . ويعبر ابن مالك عن ذلك بقوله : « فإن ورد لفظ التفضيل دون ظهور مشاركة قدرت المشاركة بوجه ما » « 2 » . ومنه قوله تعالى : رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ [ يوسف : 33 ] « 3 » ، حيث اسم التفضيل - هنا - ليس على بابه من التفضيل ، فكلّ من المفضل والمفضّل عليه شرّ ومكروه ، فآثر أحد الشرّين ، وهو السجن . ومنه قوله - صلّى اللّه عليه وسلّم - : « لأن يجلس أحدكم على جمرة خير له من أن يجلس على قبر » « 4 » فكلاهما مكروه ، واختير أحدهما . ويذكر منه قول الراجز : أظلّ أرعى وأبيت أطحن * الموت من بعض الحياة أهون « 5 » حيث المفاضلة بين الموت والحياة القاسية ، فآثر الموت وجعله أهون .

--> ( 1 ) شرح التسهيل 3 - 55 . ( 2 ) شرح التسهيل 3 - 54 . ( 3 ) ( رب ) منادى مضاف إليه ضمير المتكلم المحذوف ، والمدلول عليه بالكسرة . ( السجن ) مبتدأ مرفوع ، خبره اسم التفضيل ( أحب ) . ( مما ) حرف جر ، واسم موصول مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بأحب . جملة ( يدعونني ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . شبه جملة ( إليه ) متعلقة بيدعو . ( 4 ) الجامع الصغير 2 - 900 / ريا الصالحين 634 / وانظر : شرح التسهيل 3 - 55 . ( لأن يجلس ) اللام : للابتداء والتوكيد حرف مبنى . أن يجلس : حرف مصدري ونصب ، ومضارع منصوب . ( أحدكم ) فاعل مرفوع ، وضمير مضاف إليه . والمصدر المؤول مبتدأ في محل رفع . ( على جمرة ) شبه الجملة متعلقة بالجلوس . ( خير ) خبر المبتدأ مرفوع . ( له ) جار مجرور . وشبه الجملة متعلقة بخير . ( من أن يجلس ) حرف جر ، وحرف مصدر ، ومضارع منصوب ، وفاعله ضمير مستتر . والمصدر المؤول في محل جر بمن ، وشبه الجملة متعلقة باسم التفضيل . ( على قبر ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالجلوس . ( 5 ) شرح التسهيل 3 - 55 . الجملة الفعلية ( أرعى ) خبر ظل في محل نصب . والجملة الفعلية ( أطحن ) خبر أبيت في محل نصب . ( الموت ) مبتدأ مرفوع ، خبره أهون . وشبه الجملة ( من بعض ) متعلقة بأهون .